"2007ko urriaren 4ko gauean, Polizia Nazionalaren kamioneta batzuek geldiarazi egin zuten gure autoa. Identifikatu ondoren, atxilotuta geundela jakinarazi ziguten. Terrorismo-delitua leporatu ziguten, 2002ko Alderdien Legeak ilegaltzat jotako alderdi batean jarduera politikoa gauzatzeagatik. Une horretan bertan hasi zen nire bizitza berria izango zen bide luze hura: kartzela. Guztira, 918 gau eman nituen espetxean. Ia hiru urtez erabat desagertu nintzen lehen nuen bizitzatik" (Arantza Santesteban). Ikusmira Berriaken hautatu zen proiektua 2018an.
Langile batek zauri larriak eragiten dizkion istripu bat izango du Kadirren familia-negozioan. Familiak istripuaren lege-ondorioei buruz eztabaidatuko du. Langilearen emazteak deskargu-agiri bat ez sinatzea erabakitzen badu, familiako kide batek errua bere gain hartu eta ihes egin beharko du. Kadir familiagatik sakrifikatzeko prest badago ere, ez du Esma utzi nahi, ezkontzeko asmoa baitute. Krisia kudeatzen duen bitartean, istripuari eta bere familiari buruzko sekretuak argituko ditu Kadirrek, eta ondorio etikoak dituen erabaki bat hartu beharko du; ondoreak izango ditu horrek Kadirren ametsetan, familian eta zauritutako langilearen emaztearen bizitzan.
Boris Robič gizon arrunta da. Arratsalde batean eraso bortitz bat pairatuko du bere etxean. Polizia ikertzen hasten da baina ez du susmagarririk aurkituko, eta dirudienez, inork ez luke Borisi tiro egiteko interesik izango. Poliziak ikerketa itxiko du, tiroketa zorigaiztoko kasualitatea izan zela sinetsita. Egia jakin nahian, bere kabuz ikertzen hasiko da Boris, eta errudun posibleen bila dagoela, ibilbide tragikomiko batean sartuko da. Izan ere, konturatuko da uste baino jende gehiagok gorroto diola, eta bere bizitzaz duen irudia ilusio bat besterik ez dela.
Yono, edo Mbah Jhiwo (Arima Zaharra) Kawah Ijen sumendiaren kraterraren hegaletik egunero sufre-harri handiak garraiatzen dituzten meatzarietako bat da. Goiz batean, emazteak familiaren etxea utziko du bat-batean, eta gizonak aspalditik zituen errutinak zeharo aldatuko dira. Sisifo bezala biziko da, etengabeko itzulera batean harrapatua eta emaztea itzultzeko fedeak gidatua; Yonok antzeko gertakariei aurre egin beharko die, eta horien itxura aldatuz joango da Yonoren sinesmenak animismotik islamera eta kapitalismora aldatuz doazen heinean. Etnofikziozko film honek alteritatea aztertu eta aurrerapenaren mitoa zalantzan jartzen du, hegoaldeko uharteen errealitate neokolonialaren testuinguruan.
Nika eta Salome bikote gazteak jaioberri bat du. Nika langabezian dago eta Salomek garbiketa-lanak egiten ditu. Giglio eta bere osaba drogazaleak eta gaizkileak dira. Nikaren tolesgabetasunaz aprobetxatu eta engainatu egiten dute, misioetan parte har dezan. Salomek, bestalde, mundua uholde handi batekin amaituko dela uste duen sekta batean parte hartzen du isilpean. Nika, Gigiloren eraginpean dagoela, bizkartzain bihurtzen da hasieran, eta hiltzaile geroago. Salome behartu egiten dute haurtxoarekin Indiara ihes egitera; bertan, iraganeko traumak apurtzen saiatu eta sentimendu berri eta ezezagunak sentitzera eramango duen bidaia batean murgilduko da.
Formulario hau betez ematen dizkiguzun datu pertsonalak Donostia Zinemaldiak –webgune honen arduradun gisa– tratatuko dituela jakinarazten dizugu. Eskatzen dizkizugun datu pertsonalak jasotzearen eta tratatzearen helburua gure albiste-buletina bidaltzea da. Interesdunaren baimenaren bidez legitimatzen da. Donostia Zinemaldiak bakarrik bidaliko dizkizu mezuak eta zure datuak ez dizkiegu hirugarrenei emango. Ematen dizkiguzun datuak EBn dauden Mailrelayren (marketinerako posta elektronikoko hornitzailea) zerbitzarietan kokatuta egongo direla jakinarazten dizugu. Ikusi Mailrelayren pribatutasun-politika. Formularioan nahitaezko gisa agertzen diren datuak jartzen ez badituzu, baliteke zure eskaerari erantzun ahal ez izatea. Datuak eskuratu, zuzendu, mugatu eta ezabatzeko eskubideak gauzatzeko, hona jo dezakezu: privacidad@sansebastianfestival.com. Datuen babesari buruzko informazio gehigarria eta xehatua gure pribatutasun-politikan kontsulta dezakezu.